Keď ľudia takmer všetci závisia od zmien počasia, nie je prekvapujúce, že väčšina ich viery súvisí aj s prírodou. Hlavnými referenčnými bodmi v kalendári slovanských sviatkov bola astronomická ofenzíva zimy, leta a jesene s jarou. Solstice a rovnodennosť boli pre farmára najdôležitejšie udalosti. Príchod kresťanstva v Rusku viedol k silným zmenám v zvykoch, veľa zmizlo z pamäte ľudí naveky, ale stále možno nájsť stopy. Záujem o staroveké slovanské sviatky znovu rastie a mladí ľudia sa opäť zaujímajú o históriu svojich predkov. Tí, ktorí chápu, že úplná strata starých poznatkov je katastrofou pre národy, je správna.
Hlavné slovanské sviatky
Zimné slnečné svetlo (21. decembra)
Tento sviatok je tiež známy ako Kolyada a bol vždy oslavovaný na zimnom slnovratí, keď prišiel najkratší deň v roku. Bôh novorodenca Slnka potrebuje byť uctievaný a vykonávať rituály s piesňami. Ľudia si už boli istí, že aj keby hrozné mrazivé dni pokračovali, celý svietidlo by svietilo každý deň a leto postupne príde.
Vianočný stromček (21. decembra - 5. január)
Obdobie, v ktorom tieto zimné slovanské pohanské sviatky prešlo, bolo najviac optimálne pre mystické rituály. Preto to bolo na Štedrý večer, keď bolo vykonané obrovské množstvo rôznych vecí. Boli tam špeciálne sprisahania pre krásu, za peniaze, pomáhajúc rozpoznať krásy dlho očakávaného manžela.
Shrovetide (týždeň pred Pôstom)
Rozlúčka so zimou v ľuďoch bola usporiadaná pre Shrovetide , čas, ktorý teraz prísne závisí od Veľkej noci. To je ďalší dôkaz toho, ako sa slovanské rituály hladko transformovali na kresťanské sviatky. V astronomickom koncepte Maslenitsa padá na posledný zimný týždeň a jeho dátum je úplne spojený s pohybom svietidla. Zvyčajne ľudia urobili skvelú strašiak, oblečený do ženských šiat, symbolizujúci túto zábavnú povahu. Týždeň sa konala v hrách, sánkovaní, divadelných predstaveniach, pichľavách, prechádzkach po návšteve. Hlavným atribútom dovolenky sú lahodné lievance, ktoré sa podobajú tvaru slnka. Strašiak čakal smutný osud, bol slávnostne spálený a volal príchod jarných piesní.
Red Hill (21. marca)
Nasledujúce slovanské sviatky v Rusku boli na jarnej rovnodennosti a symbolizovali stretnutie teplého jari. Ako červený vrch v každej obci bol vyvolený pohodlný vrch, podľa viery predkov by mali byť spútané duše mŕtvych. Slovania verili, že sú vo forme vtákov, a preto sú v nich roztrúsené krmivá pre vtáky. Na horských stoloch s jedlom a sviatkami, aby ich predkovia mohli sláviť na tejto dovolenke.
Týždeň v týždni (14. - 20. júna)
Toto obdobie je tiež skvelé pre šťastie, ako aj zimné vianočné stromčeky. Predpokladalo sa, že obloha v tento deň je otvorená, takže môžete dostať všetky odpovede zo síl prírody na horiace problémy. Plávať v magických dňoch venovaných bohyňam vodných telies, sa neodporúča. Zelený vianočný strom trvá týždeň a končí s letným slnovratom.
Kupala (21. júna)
Práve v tomto slovanskom sviatku sa uskutočnilo slávne kúpanie a kúpanie v rieke. Mladí ľudia skočili cez veľké ohničky a bavili sa v guľatých tancoch a dievčatá na manželstvo tradične spustili veniec na vode a pokúšali sa zistiť osud. Prišlo astronomické leto.
Indické leto (14. - 20. september)
V niektorých dedinách v indiánskom letnom období boli pohrebné pohreby muchov usporiadané v rakve z tekvíc alebo vyhostenia z chatrčí švábov. Po ukončení postihnutia ženy mohli slobodne robiť viac ľahkých poľnohospodárskych prác vo forme zalievania, zdvíhania, sušenia, sušenia ľanu, tkanie látok.
Stretnutie na jeseň (21. september)
Pre festival žatvy bolo potrebné pečiť koláče, aby bol aj budúci rok úspešný. V chate sa oheň nevyhnutne obnovil, najprv uhasil ohňa a potom slávnostne zapálil nový plameň. V astronomickom ponímaní prišiel jeseň a ľudia s týmto slovanským sviatkom sa rozlúčili s teplým letným časom. Tradične sa na prírodu rozsvietili obrovské požiare a okolo nich sa konali guľaté tance.