Raj a peklo existujú v myslení ľudí a veľa myšlienok počas stáročí sa zaoberalo otázkou: ako sa vyzerá miesto, kde sa pohybujú duše? Spisovatelia a umelci sa pokúšajú dať odpovede, ale ľudia sa pozerajú na svet s očami. Nikto nevie s istotou, čo podsvetie vyzerá, ale mnohí vedia, čo kruhy pekla sú o Dante Alighieri.
Aké sú kruhy pekla?
Koncept pekla sa najskôr objavil v biblickom Novom zákone. Kresťania boli presvedčení, že hriešnici po smrti spadajú do posmrtného života, kde trpia a trpia. Po prechode cez sedem kruhov pekla sú očistené od špiny a môžu sa preniesť do raja. Určitý hriech je jasne zviazaný s každou časťou, trest je určený vopred. Nikto nepožiada presne, koľko peklo kruhov musí páchateľ krížiť, ale hierarchia podsvetia sa mení v katolicizme. Počet kruhov vzrástol na deväť Aristotlov a jeho myšlienka bola vyzdvihnutá talianskym mysliteľom Dante Alighieri.
9 kruhov pekla od Danteho
Vo svojej slávnej tvorbe "Božská komédia" Alighieri stavia jasný plán pre budovanie posmrtného života. V ňom každý nováčik, presnejšie jeho duša, padá do svojej úrovne - takzvaný kruh pekla. Dante sa nestal prvým, kto dal podzemnému svetu takú štruktúru, ale jeho deväť kruhov v pekle dostalo farebný a podrobný popis. Spravidla sa "božská komédia" často spomína, keď ide o podsvetie a jeho vzhľad. Kruhy pekelného Danteho sa nachádzajú v podobe obrovského lieviku, ktorého úzky koniec spočíva na samom strede vesmíru.
Číslo 9 nie je náhodné. Môžete rozdeliť deväť o 3 na 3 a toto číslo má symbolický význam pre Dante:
- jeho hlavná tvorba pozostáva z troch častí;
- každá osoba má tri právomoci duše (zviera, prírodné, život);
- Tri pripomínajú kresťanskú Trojicu a roky Ježišovho života - 33.
Prvý kruh pekla v Dante
Ak veríte autoritatívnemu zdroju o štruktúre posmrtného života - "Božskej komédie" - môžete sa do toho dostať, ak prechádzate hustým lesom pokrytým v súmraku. Alighieri začal "umiestňovať" hriešnikov ešte pred vstupom do pekla. Pred bránou sa podľa jeho plánu preplnili:
- tzv. ubohé duše, ktoré v živote nevytvárajú nič zlé alebo dobré;
- anjeli (nemôžu byť ani s Bohom ani s diablom).
Brány sa otvorili a otvoril sa prvý pekný okruh. Všetkým príchodom sa stretol starý muž Charon, hrdina starovekej gréckej mytológie. V tomto bode v nekonečnom smútku existovali duše tých, ktorí si nezaslúžili večné utrpenie, ale z dôvodov, ktoré nemali pod kontrolou, nemali právo ísť do neba. Končatina je prvým pekným okruhom, v ktorom sa netrpezliví, ctnostní nekresťania, starí filozofi a básnici strádali.
Druhý kruh pekla od Dantea
Druhý kruh pekla podľa "Božskej komédie" sa nazýva "Lust". Tu sa zhromaždili zmyslovci, cudzoložníci, všetci, ktorých láska tlačila na cestu hriechu. Po poradí nasledoval spravodlivý kráľ Minos. Na tejto strane hriešnej cesty vládla temnota a silný vietor sa rozbil, skrúcal a hádzal duše na skalách. Príchody boli nútené vydržať mučenie búrky na veky vekov, pretože neboli schopní podmaniť si svoje telo počas života.
Tretie kolo Danteho pekla
Na treťom kruhu sú visia lebky - glutóny a gurmány. Všetci tí, ktorí neboli počas svojho života zdržiavaní potravou, sú nútení hnijú pod neustálym dažďom a krupobitím. Problémy počasia sú ich hlavným trestom. 3 kruh pekla podľa Danteho je strážený Cerberus - obrovský trojčlenný pes s chvostom hada, z ktorého ústia jedovatá zmes. Obzvlášť vinný z duší, ktoré vykrváca. Kto by jedol bez miery, bude jesť.
Štvrtý okruh pekla od Danteho
Pre chamtivosť a odpadnutie ľudí Danteovi potrestali 4. kruh pekla. Tí, ktorí nevedeli, ako kombinovať primerané výdavky, boli nútení bojovať denne a niesť váhy. Tí vinní tiahli okolo poľa a valili obrovské balvany na horu, zrazili sa na vrch a začali svoju komplikovanú obchodnú činnosť znovu. Rovnako ako predchádzajúce kruhy pekla v Dante, toto očistenie bolo strážené spoľahlivým strážcom. Grécky boh bohatstva Plutos nasledoval poriadok.
Piaty kruh pekla od Danteho
Piaty kruh pekla je posledným útočiskom lenivých a nahnevaných duší. Sú určení na to, aby bojovali na obrovskej špinavej močiare (ďalšou možnosťou je rieka Styx), ktorej dno je lemované telomi najdôležitejších lenivých ľudí, ktorí sa nudia aj v Podsvete. Na sledovanie vykonávania trestov je umiestnený Flegiy, syn Boží Ares a predchodca mýtického kmeňa Flegianov. Pekelná bažina - ponuré a nepríjemné miesto, aby sa tam nedostalo, nemal by byť lenivý v živote, nezľakávať sa a neplaveľovať za drobnosti.
Šieste kolo pekla od Danteho
Čím horší je trestný čin, tým viac činu ho čaká. A 6 kruh pekla podľa Danteho je miesto, kde kacíri žijú v ohňových hroboch a kázajú počas života iných bohov. Duše falošných učiteľov neustále horia v otvorených jamkách, ako v peciach. Stráže tohto strašného miesta sú tri zlomyseľné a hanlivé sestry, fury Tishifon, Alecto a Megera. Namiesto hlavičky vlasov na hlave - hady hady. Nasledujúce kruhy pekla v Danteho názore oddeľujú úbohý priekop, pretože sú trápi za najstrašnejšie smrteľné hriechy .
Siedmy kruh pekla od Dantea
V stepiach, kde vyleje ohnivý dážď, Minotaur chráni duše, ktoré sa farbili násilím. Počnúc siedmym rokom sú pekné kruhy v Dante rozdelené do samostatných segmentov. Siedmy je rozdelený na pásy:
- Zneužívatelia, tyrani, lupiči vrievajú v priekopy, ktorá je naplnená červenou horúcou krvou. Tí, ktorí vychádzajú z čiernej vriacej vody, strieľajú tri centaury z luku.
- Samovraždy, premenené na stromy, trápenie harpy a hráčov (to sú tí, ktorí znásilňovali sami a ich majetok) naháňajú psy.
- Rušňovodiči a sodomitovia sú nútení vegetovať v ohnivom púšti pod neustálym dažďom z ohňa.
Ôsmy okruh pekla od Danteho
Rovnako ako predchádzajúci, ôsmy kruh pekla je rozdelený na úseky - priekopy. Pod dohľadom šiestich ozbrojených gigantov Geryon sa trestajú podvody všetkého druhu. A každý má svoju vlastnú "medzeru":
- zvodci a pasáci vylejú démonov;
- lichotníci sú navždy zaplietaní v stolici;
- svätí sú zavesení hore nohami do skál a na nohách je oheň;
- náčelníci a diváci sú zasiahnutí hlúpi a ich hlavy sú vyhadzované;
- briketovače vrie v živici a ďáble sú šarlatové odvážiť sa vystrčiť;
- Pokrytci sú reťazení v plášti olova;
- zlodeji vex všetky druhy hady - hady, pavúky atď. - kopulovať s nimi;
- duše šikovných poradcov horia vo večnom plameňovi;
- tí, ktorí sa stali podnecovateľmi nesúladu, toto storočie je vypitvané;
- falošní svedkovia, falšovatelia, falšovatelia trpia chorobami (kvapkanie, besnota).
Deviaty kruh pekla od Danteho
Najhoršie, deviaty kruh pekla je Alighieriho posledný. Je to obrovské ľadové jazero nazývané Kocit s piatimi pásmi. Hriešnici sú zamrznutí v ľade okolo krku a sú nútení zažiť večné trápenie zima. Tri obri Antey, Briaray a Ephialt nedovolia nikomu uniknúť. Trojhlavý diabol Lucifer , ktorý Boh z neba priniesol, tu slúži na život. Zmrazený v ľade, mučil mu zradcov, ktorí prišli k nemu: Judáš, Cassius a Brutus. Okrem toho deviaty kruh zhromažďuje odpadlíkov a zradcov všetkých pruhov. Tu padajú zrádci:
- príbuzní a priatelia;
- priatelia;
- vlasť;
- Bohom.
Kruhy pekla v Biblii
Najkvalitnejší, podrobnejší popis štruktúry Podsvetia v sekulárnej literatúre patrí k Alighieri. Jeho práca z neskorého stredoveku popisuje posmrtný život z pohľadu katolíckej koncepcie, ale kruhy pekla podľa Danteho sa odlišujú od tých, ktoré sú prezentované v Biblii. Porozumenie pekla je interpretované v pravosláve ako "vedomé neplnenie" a každý veriaci robí vlastnú vlasť navždy. Po smrti tela padajú duše do pekelného ohňa.
Sedem očistných kruhov je nevyhnutným osudom každého. Ale potom, čo prešiel všetkými skúškami, má duša šancu vystúpiť na Boha. To znamená, že samotní ľudia sa vyťahujú z Podsvetia, keď sú oslobodení od všetkých hriešnych myšlienok, sú to samé duše. Kruhy pekla v Pravosláve sú porovnateľné s počtom známych smrteľných hriechov - hlavnými zlozvykmi, ktoré musíte počas svojho života zbaviť:
- pýcha;
- závisť;
- hnev;
- lenivosť (odmietanie);
- chamtivosť, chamtivosť;
- obžerstvo;
- smilstvo a chtíč.
Katolícky a ortodoxný pohľad na peklo je neoddeliteľne spojený s pojmom nesmrteľnosť a dušou, ale nikto nemôže vopred vedieť, čo očakáva v posmrtnom živote, dokonca aj v Biblii sa nehovorí o mieste hriešnikov, takže po stáročia museli ľudia zistiť, čo predstavuje Podsvetie. Dante sa podarilo urobiť to najlepšie. Pred talianskym básnikom nikto predtým neobjavil peklo v takých detailoch, v farbách a tvárach. "Božská komédia" s jasným konceptom nemôže byť nazývaná ako pravdivé alebo zlé, pretože nikto nemôže potvrdiť Dantove slová a vyvrátiť ich.