Deň Ivana Kupaly alebo Ivanova je pohanskou dovolenkou východných a západných Slovanov, ktorá sa oslavuje v lete. Prvá zmienka o ňom pochádza z 12. storočia, prirodzene Ivan Kupala má tradície.
Prázdniny sa rozširujú po celej Európe, v mnohých krajinách je to nielen národné, ale aj cirkevné. V pohanizme sa sviatok spája so slnovratom, oslavovalo sa v Rusku 22. júna. Podľa niektorých verzií bola venovaná pohanskemu bohu Kupala, na strane druhej - boh Jaryle - boh slnka, osobitne uctievaný medzi slovanskými pohanmi.
Po prijatí kresťanstva bol sviatok načasovaný tak, aby sa zhodoval s narodením Jána Krstiteľa - 24. júna. Hoci mnohí sú stále zmätení, aké je číslo na oslavu dňa Ivana Kupaly, tk. niektoré národy majú tradíciu osláviť ju 7. júla (podľa nového štýlu).
Deň sviatku Ivana Kupaly má iné mená - Yarilin deň, Solntsekris, Duhovov deň atď Mnoho dnešných mien, nie menej rituálov a tradícií.
Clá a presvedčenie
Skvelý je Deň Ivana Kupaly, no ešte väčšia a silnejšia je noc. Hlavné udalosti sa odohrali v noci.
Hlavné obrady sú spojené s vodou, ohňom a trávou. Najčastejšou legendou spojenou s touto dovolenkou je kvitnutie paportníka. Mnohí šli hľadať na neho, bolo veril, že prinesie šťastie a bohatstvo. A spolu s hľadaním zázračnej kvetiny, a teda pokladu, ktorý bol pochovaný pod kvitnúcou kapradou, sa zbierali aj liečivé byliny. Zhromaždené presne v tento deň, dlho si zachovali svoje liečivé vlastnosti.
Pripravené a metly, takzvaný "Ivanovo". Potešili celý rok.
Hlavným symbolom sviatku je kvet Ivan-da-Marya - symbol ohňa a vody. V tejto továrni sa spájajú viaceré bohatstvo a presvedčenie. Sedliaci roztrhali kvety a položili ich v rohoch chaty. Kvety sa museli rozprávať navzájom, čím chránili dom pred zlodejmi. Dievčatá a chlapci tkali vence z Ivan-da-Maryy zdobené trámy a nechali ich cez vodu. Som si zobral veniec - prestala som milovať svoje zasvätené alebo zbavené, lúč pláva dlho a je to dlho - šťastné manželstvo alebo manželstvo a dlhovekosť je vpred.
Voda bola tiež vybavená magickými vlastnosťami. Hromadné plávanie a plávanie boli prijaté. Na jednej strane sa verilo, že voda v tento deň dáva človeku životnú silu. Na druhej strane kúpanie nebolo úplne bezpečné. V tento deň bola voda a morské panny, rovnako ako ďalší darebáci, ktorí boli v bezpečí a mohli sa tiahnuť do priepasti.
Ďalším hlavným rituálom v noci v Ivanove je šľachtenie požiarov. Okolo ich tancovali, cez ne vyskočili. Podľa legendy, čím vyššie budete skákať, tým šťastnejší bude. V spálených požiaroch a oblečení chorých. Vedľa ohnísk bol dobytok odvezený, takže nebolo mor a bolo dostatok mlieka.
Po plávaní a skákaní si deti a mladí ľudia zahrávali hry, horáky, usporiadali hlučné zábavné hry, spievali tance a spievali. Sedliaci verili, že najdôležitejšou podmienkou tejto nezvyčajnej noci nebolo spať, ako to bolo v deň Ivana Kupaly, že všetci zlí duchovia sa stali aktívnymi a bolo potrebné ich odháňať s ohňami, piesňami a smiechom.
Áno, a ak nebudete spať v takej noci, ak podľa jednej viery budete musieť vyliezť cez 12 plotov. V tomto prípade bolo naplnenie túžby prakticky zaručené. Den a noc Ivana Kupaly je čas zázrakov. Ľudia sa ho pokúšali úplne využiť.
Mystické slávnosti sú dnes ešte živé. Mnoho slovanských komunít ju oslavuje vo veľkom meradle. Pravoslávna cirkev neschvaľuje jej slávenie a považuje ju za pohanskú. Ale ľudia majú radi krásne, veselé, trochu mystické, zvyčajne masové akcie. Každý chce splniť túžby, ale čo keď kapra naozaj kvitne?