Mysticizmus je prítomný vo všetkých náboženstvách sveta, filozofických učeniach. Myšlienka starého človeka bola založená na zbožnosti prírodných síl a spolupráci s nimi. S hromadením vedomostí sa ľudia stávajú rozumnejšími, ale viera v božské správanie zostáva nezmenená.
Čo mysticizmus znamená?
Význam slova mysticismus pochádza z antického gréckeho tajomného - tajomného - zvláštneho svetového pohľadu a vnímania založeného na intuitívnych odhadoch, náhľadoch a emóciách. Intuícia zohráva dôležitú úlohu v mystickom spôsobe poznania sveta, jeho tajnej esencie. To, čo nie je podriadené logike a rozumu, je pochopiteľné pre iracionálne myslenie založené na pocitoch. Mysticizmus ako doktrína je úzko spojená s filozofiou a náboženstvami.
Mysticizmus vo filozofii
Mysticizmus vo filozofii je prúd, ktorý vznikol v devätnástom storočí. v Európe. O. Spengler (nemecký historiozof) vyzdvihol 2 dôvody, prečo sa ľudia začali zaujímať o cirkevné spôsoby poznania seba a Boha:
- kríza európskej kultúry, vyčerpaná;
- rýchly rast medzikultúrnej interakcie medzi Západom a Východom, východný svetový pohľad bol v prospech Európanov, ktorí túžia po "novej vízii".
Filozofický mysticizmus - ako kombinácia tradičného kresťanstva a orientálnych duchovných tradícií - sa zameriava na pohyb človeka k božskej a jednotu s Absolútnym (Kozmické Vedomie, Brahman, Shiva), štúdie, ktoré majú všeobecný zmysel pre všetkých ľudí: bytie, správny život, šťastie. V Rusku sa vo dvadsiatom storočí vyvinulo filozofické mysticizmus. Najznámejšie smery:
- Theosophy - E.A. Blavatsky.
- Živá etika - A.K. E a A.A. The Roerichs.
- Ruský mysticizmus (založený na Zenovom buddhizme) - G.I. Gurdjieff.
- Historiozofické učenie (kresťanské a védské nápady) - D.L. Andreev.
- Mystická filozofia Solovyova (fenomén filozofa gnostickej duše sveta - Sophia).
Jung a psychológia mystiky
Karl Gustav Jung, švajčiarsky psychiatr, jeden z najkontroverznejších a najzaujímavejších psychoanalyzátorov svojej doby, žiak Z. Freuda, zakladateľ analytickej psychológie , otvoril svetu "kolektívneho nevedomia". Je považovaný skôr za mystika ako za psychológ. Okouzlenie s mysticizmom v K. Jung začalo s mladým vekom a sprevádzalo zvyšok jeho života. Treba poznamenať, že predkovia psychiatra - povedal - majú nadprirodzené schopnosti: počuli a videli duchov.
Jung sa líšil od ostatných psychológov v tom, že dôveroval svojmu nevedomiu a sám bol jeho výskumníkom. Psychiater sa snažil nájsť spojenie medzi mystickou a skutočnou, aby vysvetlil tajomné javy psychiky - to všetko považoval za skutočne poznateľné. Priblíženie nepochopiteľného Boha prostredníctvom mystickej skúsenosti (zlučovania) - z hľadiska K. Junga pomohlo človeku trpiacemu neurózou získať integritu a podporiť liečenie psychotrauma.
Mystika v budhizme
Mysticizmus v budhizme sa prejavuje ako zvláštny pohľad na svet. Všetko - od vecí na tomto svete, po ľudí a dokonca aj od bohov - spočíva v Božskej základni a mimo nej nemôže existovať. Človekom, aby sa splynul s Absolútnym, najprv prostredníctvom duchovných praktík - snažiť sa zažiť mystickú skúsenosť, osvietenie a uvedomiť si, že jeho "ja" je neoddeliteľná od Božského. Podľa budhistov je to "záchranný čln", "plávať na druhú stranu, prerušiť prúd a rozpustiť sa v prázdnotách." Proces interakcie je založený na 3 podmienkach:
- prekonanie zmyslového vnímania: (čistenie sluchu, zraku, chuti, vône, dotyku);
- prekonanie bariér fyzickej existencie (Buddha poprel existenciu tela);
- dosiahnutie Božskej úrovne.
Mysticizmus v kresťanstve
Pravoslávny mysticizmus je úzko spojený s Kristovou osobou a dáva veľký význam interpretácii biblických textov. Veľká úloha je pridelená náboženským spoločenstvám, bez ktorých je ťažké, aby sa človek dostal blízko k Bohu. Zjednotenie s Kristom je celý cieľ ľudskej existencie. Kresťanskí mystici na pochopenie Božej lásky sa snažili premeniť ("zbožnosť"), preto každý pravý kresťan musí prejsť niekoľkými fázami:
- očistenie ("mortizácia" tela) - pôst, abstinencia, modlitby v určitom čase, milosť voči utrpeniu;
- osvietenie - pochopenie Svätého písma a pravdy skrytej v prírodných prejavoch;
- Zjednotenie (poznanie) - poznanie srdca Božej lásky: "Boh je láska, kto miluje, on zostáva v Bohu a Boh v ňom."
Postoj cirkvi k kresťanskej mystike bol vždy nejednoznačný, najmä v dobe svätej inkvizície. Človek, ktorý prežil božskú mystickú skúsenosť, by mohol byť kacírom, ak by jeho duchovné skúsenosti boli odlišné od všeobecne akceptovanej cirkevnej doktríny. Z tohto dôvodu ľudia obklopovali svoje zjavenia a toto zastavilo kresťanskú mysticizmu v ďalšom vývoji.
Mysticizmus ako spôsob vedomia
Mysticizmus a mystika sú koncepty, ktoré sú adresované človeku, ktorý sa stretol s nevysvetliteľným, transcendentným a ktorý sa rozhodol začať učiť tento svet iracionálne, spoliehať sa na svoje pocity a intuíciu. Cestou mystika je voľba duchovnej tradície a výchova mystického myslenia:
- hlbokú vieru v tradíciu, systém, najvyššiu bytosť;
- vzťah medzi vnútorným a vonkajším, s javmi, inými ľuďmi;
- dôvera v seba: hlboká osobná skúsenosť je dôležitejšia ako v knihách;
- prítomnosť tu a teraz;
- otázka všetkého;
- duchovné praktiky a meditácie, dýchacie techniky - nástroje na mystickej ceste kognície.
Mysticizmus a okultizmus
Mystika a mágia sú úzko súvisiace pojmy, ak sa mystik rozhodne venovať okultným vedám. Mysticizmus je viac kontemplácia a akceptácia a okultizmus je praktická činnosť, ktorá využíva magické techniky ovplyvňovania sveta. Očité vedy sú zakryté závojom tajomstva a naznačujú nejaké tajné zasvätenie do kultu v uzavretých komunitách. Najinteligentnejšie organizácie záujmu:
- "Rád ruže a kríža" (Rosicrucians) - bol založený v roku 1600;
- "Golden Dawn" - magické usporiadanie XIX storočia;
- Zednářské veľké lóže. Zednári alebo "freemasons" sa obrátia k Bohu ako k "veľkému architektovi vesmíru".
Moderný mysticizmus
Mysticizmus a veda majú spoločný bod intuície, ale ak vedec dokáže potvrdiť svoje "náhľady" v objektívnom viditeľnom vyjadrení, mystik sa odvoláva na jeho subjektívny zážitok, ktorý sa nedá vidieť ani dotýkať. Toto je rozpor medzi vedou a mysticizmom. Moderný mysticizmus je založený na ideologických konceptoch, ktoré sa pred niekoľkými storočiami stali propagovanou komoditou, zameranou na potreby ľudí. Bez toho, aby opustil domov, človek môže "prechádzať zasvätením", "priťahovať spriaznenú dušu", "bohatstvo".